|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الطبقات الكبرى **
واسمه عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق وأمه أم ولد فولد النعمان طلحة وأمه أم عبادة بنت قيس بن عبيد بن الحرير بن عمرو بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار ومحمدا ويحيى وأمهما حبيبة بنت كعب بن عمير بن فهم بن قيس عيلان وللنعمان بقية وعقب. ابن معاوية بن صامت بن زيد وأمه أم ولد فولد معاوية بن أبي عياش محمدا ورملة وجعدة وأم إسحاق وأمهم أم ولد وقد انقرض ولد معاوية بن أبي عياش فلم يبق منهم أحد. ابن معاوية بن صامت وأمه أم ولد فولد سليمان عيسى وحسنا وأم الوليد وزيدا وأمهم أم كلثوم بنت محمد بن هلال بن المعلى بن لوذان بن حارثة من بني غضب بن جثم بن الخزرج وقتل سليمان بن أبي عياش يوم الحرة وقد انقرض عقبه فلم يبق منهم أحد. عبيد بن معاوية بن صامت وأمه أم ولد فولد بشير يحيى وزكرياء وأم إياس وأم القاسم وحكمة وأمهم من كلب قضاعة وأم الحارث وأمها من بني سلمة وقتل بشير بن أبي عياش يوم الحرة وانقرض عقبه فلم يبق منهم أحد. ابن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وأمه أم خالد بنت عمرو بن وذفة بن عبيد بن عامر بن بياضة بن عامر بن الخزرج فولد فروة عثمان قتل يوم الحرة مع أبيه وسلمة وداود وأم جميل وأمهم أم كلثوم بنت قيس بن ثابت بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وعبد الرحمن وأمه كبشة بنت عبد الرحمن بن الحويرث بن شريح من كندة وقتل فروة بن أبي عبادة يوم الحرة وكان أبوه سعد بن عثمان من أهل بدر. ابن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وأمه أم ولد فولد عقبة سعدا وإسماعيل وعبد الله وعائشة وأمهم جميلة بنت أبي عياش عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق وقتل عقبة بن أبي عبادة يوم الحرة ابن أبي عبادة سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق وأمه أم ولد وقتل مسعود بن عبادة يوم الحرة. ابن سعد بن قيس بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق وأمه كبشة بنت يزيد بن زيد بن النعمان بن خلدة بن عامر بن زريق فولد ثابت عبد الرحمن ومحمدا وأم سعيد وحفصة وعائشة وأم حسن وأم مسعود وأمهم كبشة بنت أبي عياش عبيد بن معاوية بن صامت بن زيد الزرقي. سمع من أبي هريرة وولي قضاء المدينة في خلافة عبد الملك بن مروان قال أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه رأى بن خلدة يقضي في المسجد قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا بن أبي ذئب قال حضرت عمر بن خلدة وكان على القضاء بالمدينة يقول لرجل رفع إليه اذهب يا خبيث فاسجن نفسك فذهب الرجل وليس معه حرسي وتبعناه ونحن صبيان حتى أتى السجان فحبس نفسه قال محمد بن عمر كان عمر بن خلدة ثقة قليل الحديث وكان رجلا مهيبا صارما ورعا عفيفا ولم يرتزق على القضاء شيئا فلما عزل قيل له يا أبا حفص كيف رأيت ما كنت فيه قال كان لنا إخوان فقطعناهم وكانت لنا أريضة نعيش منها فبعناها وأنفقنا ثمنها قال محمد بن عمر لقد كان الرجلان يتقاولان بالمدينة في أول الزمان فيقول أحدهما لصاحبه لأنت أفلس من القاضي فصار القضاة اليوم ولاة وجبابرة وملوكا أصحاب غلات وضياع وتجارات وأموال. روى عنه الزهري. ابن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهو من بلي قضاعة حليف لبني قوقل من بني عوف بن الخزرج وقتل إسحاق بن كعب يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين وأخوه. ابن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد بن الحارث قتل يوم الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. واسمه محمد بن سهل بن أبي حثمة واسمه عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأوس وأمه تحيا بنت البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جثم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث فولد محمد بن سهل عفيرا وجعفرا والبراء ودبية امرأة وأميرة وهي طلة وبدية وأمهم عفراء بنت دحية بن محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث وعيسى وأمه أم ولد وقد روى أبو عفير عن أبيه. ابن أبي الحكم وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون وهم حلفاء للأوس من الأنصار ودعوتهم في الديوان في بني أمية بن زيد وبنو أمية بن زيد آخر دعوى الأوس ويكنى عمر أبا حفص وكان ثقة وله أحاديث صالحة وتوفي سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو يومئذ بن ثمانين سنة ومن هذه الطبقة من الموالي. مولى الحضرميين وقال يزيد بن هارون في حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد مولى بن الحضرمي وكان بسر ينزل دار الحضرميين ببني حديلة وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن أنيس وزيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعبيد الله الخولاني وكان عبيد الله في حجر ميمونة بنت الحارث وكان بسر من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا وكان ثقة كثير الحديث ورعا وكان قد أتى البصرة في حاجة له ثم أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفرزدق الشاعر فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل فعجب أهل المدينة لذلك وكان الفرزدق يقول ما رأيت رفيقا خيرا من بسر بن سعيد وكان بسر يقول ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق قال محمد بن عمر ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز وهو بن ثمان وسبعين سنة قال أخبرنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس قال مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنا ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان وترك ثمانين مدي ذهب فبلغ عمر بن عبد العزيز موتهما فقال والله لئن كان مدخلهما واحدا لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحب إلي فقال له مسلمة بن عبد الملك يا أمير المؤمنين هذا الذبح عند أهل بيتك فقال إنا والله لا ندع أن نذكر أهل الفضل بفضلهم مولى النبي عليه السلام روى عن علي بن أبي طالب وكتب له وكان ثقة كثير الحديث. ابن ثوبان مولى لآل الأخنس بن شريق الثقفي وقد كان بعضهم انتمى إلى اليمن وكان محمد بن عبد الرحمن يكنى أبا عبد الله روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وابن عباس وابن عمر ومحمد بن إياس بن أبي البكير وعن أمه عن عائشة وكان ثقة كثير الحديث. مولى عثمان بن عفان روى عن عثمان وتحول إلى البصرة فنزلها وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط بن ربيعة وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه. ويكنى أبا داود مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب روى عن عبد الله بن بحينة وأبي هريرة وعبد الرحمن بن عبد القارىء قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال رأيت من يقرأ على الأعرج حديثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول هذا حديثك يا أبا داود قال نعم قال فأقول حدثني عبد الرحمن وقد قرأت عليك قال نعم قل حدثني عبد الرحمن بن هرمز قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وعن عبد الله بن الفضل قالا خرج عبد الرحمن بن هرمز إلى الإسكندرية فأقام بها حتى توفي بها سنة سبع عشرة ومائة وكان ثقة كثير الحديث. مولى لآل أبي ذباب من دوس ويكنى أبا عبد الله وكان على الموالي يوم الحرة ومات بعد ذلك وكان ابنه عبد الله بن يزيد بن هرمز من فقهاء أهل المدينة المعدودين وكان ثقة قليل الحديث. أبو الحباب مولى الحسن بن علي بن أبي طالب روى عن أبي هريرة وابن عمر مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة ويقال إن سعيدا مولى شمسة وإن شمسة كانت امرأة بالمدينة نصرانية أسلمت على يدي الحسن بن علي وكان ثقة كثير الحديث. مولى لجهينة وكان قاصا روى عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قال محمد بن عمر وسمعت ولده يقولون لقى عمر بن الخطاب ولا أثبت ذلك عن أحد غيرهم وكان ثقة قليل الحديث. وكان قديما سمع من سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وكان ثقة قليل الحديث. ابن أبي ثور مولى بني نوفل بن عبد مناف. ويكنى أبا عثمان وكان له فضل في نفسه ورواية وكان منقطعا إلى علي بن حسين بن علي بن أبي طالب وتوفي بالمدينة سنة سبع وتسعين وهو بن سبع وسبعين سنة وكان ثقة وله أحاديث. مولى آل زيد بن الخطاب ويكنى أبا عبد الله وهو عم أبي فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين ويقال إنه من سبي عين التمر الذين بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصديق وروى عبيد بن حنين عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عباس وكان ثقة وليس بكثير الحديث قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة قال حدثنا سليم بن يسار قال حدثني عبيد بن حنين قال قلت لزيد بن ثابت مقتل عثمان اقرأ علي الأعراف فقال لست أحفظها اقرأها أنت علي فقرأتها عليه فما أخذ علي ألفا ولا واوا قال محمد بن عمر وتوفي عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمس ومائة وهو بن خمس وتسعين سنة. مولى العباس بن عبد المطلب بن هاشم وله بقية وعقب بالمدينة وكان ابنه إبراهيم بن عبد الله بن حنين من رواة العلم وحمل عنه الزهري وغيره وهم يقولون نحن موالي العباس بن عبد المطلب ينتمون إلى ذلك إلى اليوم ويقال كان حنين مولى مثقب ومثقب مولى مسحل ومسحل مولى شماس وشماس مولى عباس قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا أسامة بن زيد الليثي قال دخلت على عبد الله بن حنين ليالي استخلف يزيد بن عبد الملك وكان موته قريبا من ذاك وكان قليل الحديث. مولى أم الفضل بنت الحارث الهلالية أم بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم ويكنى عمير أبا عبد الله وروى عن أم الفضل وابن عباس روى عن بن عباس في صلاة الخوف وفي بعض الرواية . يقول بعض الناس في روايتهم مولى بن عباس وهو مولى أم الفضل. مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ويكنى أبا عبد الله قال أخبرنا عامر بن سعيد أبو حفص قال حدثنا هشام بن يوسف قاضي أهل صنعاء عن محمد بن راشد قال مات بن عباس وعكرمة عبد فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علي بن عبد الله بن عباس بأربعة آلاف دينار فبلغ ذلك عكرمة فأتى عليا فقال بعتني بأربعة آلاف دينار قال نعم قال أما إنه ما خير لك بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار فراح علي إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يسمي عبيده أسماء العرب عكرمة وسميع وكريب وأنه قال لهم تزوجوا فإن العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإيمان رده الله إليه بعد أم أمسكه قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان بن عباس يجعل في رجلي الكبل يعلمني القرآن ويعلمني السنة قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود عن عكرمة قال قرأ بن عباس هذه الآية لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قال قال بن عباس لم أدر أنجا القوم أم هلكوا فما زلت أبين له أبصره حتى عرف أنهم قد نجوا قال فكساني حلة قال أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا سلام بن مسكين قال كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير قال أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة قالوا أخبرنا سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة قال قال لي بن عباس ونحن ذاهبون من منى إلى عرفات هذا يوم من أيامك فجعلت أرجن به ويفتح علي بن عباس قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال قال عكرمة إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عمرو بن دينار قال دفع إلي جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول هذا عكرمة هذا مولى بن عباس هذا البحر فسلوه قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن سعيد بن جبير أنه قال لو كف عنهم عكرمة من حديثه لشدت إليه المطايا قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا شيبان عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن جبير يقول إنكم لتحدثون عن عكرمة بأحاديث لو كنت عنده ما حدث بها قال فجاء عكرمة فحدثه بتلك الأحاديث كلها قال والقوم سكوت فما تكلم سعيد قال ثم قام عكرمة فقالوا يا أبا عبد الله ما شأنك قال فعقد ثلاثين وقال أصاب الحديث قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال قال عكرمة أرأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي أفلا يكذبوني في وجهي فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال قال رجل لأيوب يا أبا بكر عكرمة كان يتهم قال فسكت ثم قال أما أنا فإني لم أكن أتهمه أخبرنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن حبيب قال مر عكرمة بعطاء وسعيد قال فحدثهما فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيئا قالا لا قال محمد بن سعد أخبرت عن عبد الرزاق بن همام قال أخبرنا معمر قال سمعت أيوب يقول كنت أريد أن أرحل إلى عكرمة إلى أفق من الآفاق قال فإني لفي سوق البصرة فإذا به على حمار قال فقيل لي هذا عكرمة قال واجتمع الناس إليه قال فقمت إليه فما قدرت على شيء أسأله عنه ذهبت المسائل مني فقمت إلى جنب حماره فجعل الناس يسألونه وأنا أحفظ قال عبد الرزاق وسمعت أبي يذكر قال لما قدم عكرمة الجند حمله طاوس على نجيب له فقيل له أعطيته جملا وإنما كان يكفيه اليسير فقال إني ابتعت علم هذا العبد بهذا الجمل قال محمد بن سعد وقال إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن عمرو بن مسلم قال قدم عكرمة على طاوس فحمله على نجيب ثمن ستين دينارا وقال ألا نشتري علم هذا العبد بستين دينارا قال وقال إبراهيم بن خالد عن أمية بن شبل عن معمر عن أيوب قال قدم علينا عكرمة فاجتمع الناس عليه حتى أصعد فوق ظهر بيت قال وقال سفيان بن عيينة قال أيوب أول ما جالسنا عكرمة فإذا أجاب في شيء قال يحسن حسنكم مثل هذا قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال لو أن مولى بن عباس هذا اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا قال أخبرنا سليمان بن حرب قال أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب قال حدثني من مشى بين سعيد بن المسيب وعكرمة في رجل نذر نذرا في معصية فقال سعيد يوفى به وقال عكرمة لا يوفى به قال فذهب رجل إلى سعيد فأخبره بقول عكرمة فقال سعيد لا ينتهي عبد بن عباس حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به قال فجاء الرجل إلى عكرمة فأخبره فقال له عكرمة أنت رجل سوء قال لم قال فكما بلغتني فبلغه قل له هذا النذر لله أم للشيطان فوالله إن زعم أنه لله ليكذبن ولئن زعم أنه للشيطان ليكفرن قال أخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا أيوب قال حدثني صاحب لنا قال كنت جالسا إلى سعيد وعكرمة وطاوس وأظنه قال وعطاء في نفر قال فكان عكرمة صاحب الحديث يومئذ قال وكأن على رؤوسهم الطير فإذا فرغ فمن قائل بيده هكذا وعقد ثلاثين ومن قائل برأسه هكذا يميل رأسه قال فما خالفه أحد منهم في شيء إلا أنه ذكر الحوت فقال كان يسايرهما في ضحضاح من الماء فقال سعيد بن جبير أشهد على بن عباس أني سمعته يقول كانا يحملانه في مكتل قال أخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا جرير بن حازم قال أخبرنا خالد بن صفوان قال قلت للحسن ألا ترى إلى مولى بن عباس يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم نبيذ الجر قال صدق والله مولى بن عباس لقد حرم رسول الله نبيذ الجر قال أخبرنا شبابة بن سوار عن المغيرة بن مسلم قال لما قدم عكرمة خراسان قال أبو مجلز سلوه ما جلاجل الحاج قال فسئل عكرمة عن ذلك فقال وأنى هذا بهذه الأرض جلاجل الحاج الإفاضة قال فقيل لأبي مجلز فقال صدق قال أخبرنا شبابة بن سوار قال أخبرني أبو الطيب موسى بن يسار قال رأيت عكرمة جائيا من سمرقند وهو على حمار تحته جوالقان أو خرجان فيهما حرير أجازه بذلك عامل سمرقند ومعه غلام قال وسمعت عكرمة بسمرقند وقيل له ما جاء بك إلى هذه البلاد قال الحاجة قال أخبرنا شبابة بن سوار قال أخبرنا شعبة عن عمران بن حدير قال رأيت عكرمة وعمامته متخرقة فقلت ألا أعطيك عمامتي فقال إنا لا نقبل إلا من الأمراء قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي قال أخبرنا عمران بن حدير قال انطلقت أنا ورجل إلى عكرمة فرأينا عليه عمامة مشققة فقال له صاحبي ما هذه العمامة إن عندنا عمائم فقال عكرمة إنا لا نأخذ من الناس شيئا إنما نأخذ من الأمراء قلت بل الإنسان على نفسه بصيره فسكت قلت إن الحسن قال يا بن آدم عملك أحق بك قال صدق الحسن قال محمد بن سعد أخبرت عن أمية بن خالد قال سمعت شعبة قال قال خالد الحذاء كل شيء قال محمد أنبئت عن بن عباس إنما سمعه عن عكرمة لقيه أيام المختار بالكوفة قال أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا غسان بن مضر أبو مضر عن سعيد بن يزيد قال كنا عند عكرمة فقال ما لكم أفلستم وقال حجاج بن محمد سمعت شعبة يحدث عن خالد الحذاء قال قال عكرمة لرجل وهو يسأله ما لك أجبلت قال شعبة ثم حدثني أيوب قال كان خالد الحذاء يسأل عكرمة فسكت خالد فقال عكرمة ما لك أجبلت يعني أكديت أي نفد ما عندك قال أخبرنا معن بن عيسى قال حدثنا سعيد بن مسلم بن بانك قال رأيت عكرمة يصبغ بالحناء قال أخبرنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حسن بن صالح عن سماك قال رأيت في يد عكرمة خاتما من ذهب قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر قال رأيت على عكرمة بردا ذنيبيا قال أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا عصام بن قدامة قال كان عكرمة يؤمنا في جبة بيضاء واحدة ليس عليه قميص ولا إزار ولا رداء قال أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال قال رجل لعكرمة كيف أصبحت يا أبا عبد الله قال عارم أصبحت بشر أجرب مبسورا وقال سليمان أصبحت بشر ثم ذكر أن به جربا وأن به باسورا قال أخبرنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا هارون الأعور قال سمعت يعلى بن حكيم قال قيل لعكرمة كيف أصبحت قال أصبحت بشر قال قيل له يا أبا عبد الله لم تقول كذا قال الله قاله ولنبلونكم بالشر والخير فتنة قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني ابنة عكرمة أن عكرمة توفي سنة خمس ومائة وهو بن ثمانين سنة قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني خالد بن القاسم البياضي قال مات عكرمة وكثير عزة الشاعر في يوم واحد سنة خمس ومائة فرأيتهما جميعا صلي عليهما في موضع واحد بعد الظهر في موضع الجنائز فقال الناس مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس قال وقال خالد بن القاسم وعجب الناس من اجتماعهما في الموت واختلاف رأيهما عكرمة يظن أنه يرى رأي الخوارج يكفر بالنظرة وكثير شيعي يؤمن بالرجعة وقد روى عكرمة عن بن عباس وأبي هريرة والحسين بن علي وعائشة قال وقال أبو نعيم الفضل بن دكين مات عكرمة سنة سبع ومائة قال وقال غير الفضل بن دكين سنة ست ومائة أخبرنا مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري قال كان عكرمة يرى رأي الخوارج فطلبه بعض ولاة المدينة فتغيب عند داود بن الحصين حتى مات عنده قالوا وكان عكرمة كثير الحديث والعلم بحرا من البحور وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه. ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب قال أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى بن عقبة قال وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب بن عباس قال فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا قال فينسخها فيبعث إليه بأحداهما قال أخبرنا الفضل بن دكين قال أخبرنا زهير عن أبي إسحاق أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان وكان ثقة حسن الحديث. واسمه ناقد مولى عبد الله بن العباس أخبرت عن سفيان بن عيينة عن عمرو قال كان أبو معبد أصدق مولى لابن عباس قال محمد بن عمر مات أبو معبد بالمدينة سنة أربع ومائة في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك وكان ثقة حسن الحديث. مولى عبد الله بن عباس ويكنى أبا عبد الله روى عنه بن أبي ذئب وعدة من أهل المدينة وغيرهم ولم يرو عنه مالك بن أنس قال يحيى بن سعيد القطان فقلت لمالك بن أنس ما تقول في شعبة مولى بن عباس فقال لم يكن يشبه القراء وله أحاديث كثيرة ولا يحتج به وقد روى عنه بن أبي ذئب وغيره قال محمد بن عمر مات شعبة مولى بن عباس في وسط من خلافة هشام بن عبد الملك مولى عبد الله بن عباس مات سنة تسع ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك روى عنه حميد الأعرج وغيره وكان قليل الحديث. مولى عبد الله بن العباس قال أخبرنا وكيع بن الجراح عن علي بن صالح عن أبي مصعب الطحان عن أبي عبيد الله مولى بن عباس عن بن عباس أنه نهى أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة. مولى عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وإنما قيل له مولى بن عباس للزومه إياه وانقطاعه إليه وروايته عنه وولائه لبني هاشم وكان مقسم يكنى أبا القاسم وقد روى عن أم سلمة سماعا مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا علي بن المبارك قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أن ذكوان غلام عائشة كان يؤم قريشا وخلفه عبد الرحمن بن أبي بكر لأنه كان أقرأهم للقرآن قال أخبرنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال كانت عائشة مجاورة بين حراء وثبير فكان يأتيها رجالات قريش فإذا حضرت الصلاة أمنا عبد الرحمن بن أبي بكر فإذا لم يحضر عبد الرحمن أمنا فتاه ذكوان قال محمد بن عمر وغيره وكانت عائشة قد دبرته وقالت إذا واريتني فأنت حر وله أحاديث قليلة ومات ليالي الحرة وقال بعضهم أحسبه قتل بالحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين في خلافة يزيد بن معاوية. مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم روى عن عائشة وروى عنه القعقاع بن حكيم وغيره. صاحب عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم واسمه مروان. مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت قد كاتبته فأدى فعتق روى عنه الزهري حديثين وكان نبهان يكنى أبا يحيى مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو عبيد قال حدثني موسى بن عبيدة الربذي قال هلك ثابت مولى أم سلمة في خلافة عمر بن عبد العزيز بالمدينة وكان قليل الحديث. ابن يعقوب مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كتابة قال أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن وثاب قال أخبرنا شيبة بن نصاح عن أبيه قال كاتبتني أم سلمة على نجوم وفيتها فكلمتها أن تحط عني وتقاطعني على ذهب أو ورق ففعلت وعجلت لها ذلك ووضعت عني قال محمد بن عمر ولا نعلم أحدا روى عن نصاح إلا ابنه شيبة بن نصاح وكان شيبة إمام أهل المدينة في القراءة في دهره هو وأبو جعفر يزيد بن القعقاع مولى بن عياش. مولى أم سلمة زوج النبي عليه السلام عتاقة سمع من أم سلمة وبقي حتى سمع منه عبد الله بن أبي يحيى وموسى بن عبيدة وقدامة بن موسى وجارية بن أبي عمران وكان ثقة كثير الحديث. مولى أم سلمة زوج النبي عليه السلام روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وكان قليل الحديث مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا قدامة روى عن أم سلمة أنها احتجمت وهي صائمة. مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ويكنى أبا قدامة روى عن أم سلمة وروى عنه سالم بن يسار مولى الدوسيين وكان قارىء أهل المدينة في زمانه وهو الذي قرأ عليه نافع بن أبي نعيم. مولى أبي أيوب الأنصاري قال أخبرنا سعيد بن عامر قال حدثنا هشام قال قال محمد بينا أنا نائم إذ رأيت كثير بن أفلح وقد كان أصيب يوم الحرة فعلمت أنه مقتول وإني نائم وإنما هي رؤيا رأيتها قال فكرهت أن أدعوه بكنيته وكان في البيت الهذيل بن حفصة بنت سيرين وكانت كنيتهما واحدة فخشيت أن يستيقظ الهذيل فناديته باسمه فأجابني قلت أليس قد قتلت قال بلى قلت ما صنعتم قال خيرا قلت شهداء أنتم قال لا إن المسلمين إذا التقوا فقتلت بينهم قتلى فليسوا بشهداء ولكنا ندباء قال سعيد حدثني بهذا الحرف بعض أصحابنا ولم أحفظه عن هشام وأخوه. مولى أبي أيوب الأنصاري وهو رضيع لخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري وسمع من عبد الله بن عمر بن الخطاب وأخوهما مولى أبي أيوب الأنصاري وقد روى عنه أيضا. روى عن حفصة أنه كتب لها مصحفا كان رافع مولى عمر بن الخطاب وهو الذي قيل فيه واخدم الأقوام حتى تخدم تكن شريك رافع وأسلم وله بقية وعقب وقد انتموا إلى لخم من ولده عاصم المبرسم الشاعر مولى الزبير بن العوام بقي وروى عنه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وكان قليل الحديث. مولى الزبير بن العوام وهو جد موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير وأم موسى بن عقبة بنت أبي حبيب. مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية زوج النبي صلى الله عليه وسلم روى عن أم حبيبة وروى عنه سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية زوج النبي صلى الله عليه وسلم. أبو عبد الله مولى شداد ويعرف بسالم الدوسي روى عن سعد. أبو سبرة الهذلي. ويعرف بسالم بن الخربوذ أبو النعمان الذي روى عن أم صبية الجهنية وروى عنه أسامة بن زيد الليثي. مولى عبد الله بن مطيع العدوي روى عن أبي هريرة وكان ثقة حسن الحديث. مولى بني نصر بن معاوية من هوازن وكان أصله من أهل مصر وكان يرحل لأزواج النبي صلى. وهو الزيات واسمه ذكوان مولى غطفان ويقال مولى جويرية امرأة من قيس وهو أبو سهيل بن أبي صالح المدني وروى عنه من أهل المدينة عبد الله بن دينار والقعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ومن أهل الكوفة الحكم وعاصم بن أبي النجود وسليمان الأعمش وكان أبو صالح ثقة كثير الحديث وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني أسد فيؤم بني كاهل أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا سفيان عن محمد بن إسحاق قال قال أبو صالح ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادقا هو أم كاذبا أخبرنا عبد الرحمن بن يونس قال أخبرنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال كان أبو صالح عظيم اللحية قال فكان يخللها قالوا وتوفي أبو صالح بالمدينة سنة إحدى ومائة. مولى أم هانئ بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم روى عنه سماك ومحمد بن السائب الكلبي وإسماعيل بن أبي خالد. مولى عثمان بن عفان وقد روى عنه مولى ضباعة مولى السفاح واسمه عبيد روى عنه بسر بن سعيد
مولى بني حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس وكان شيخا كبيرا فقيها وكان قد أدرك عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدرك من أهل داره من بني حارثة من أصحاب رسول الله رجالا منهم رافع بن خديج وسويد بن النعمان وسهل بن أبي حثمة وروى عنهم حديث القسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وكان قليل الحديث وهو أبو محمد الذي روى عنه صالح بن كيسان وكان قليل الحديث وهيب مولى زيد بن ثابت الأنصاري عتاقة وكان كاتبا لزيد بن ثابت وقد روى عنه. مولى زيد بن ثابت قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال إنما هو مولى أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي فلزم زيد بن ثابت فقيل مولى زيد فغلب عليه وقد روى عنه الزهري وكان قليل الحديث. سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت حميد بن نافع مولى صفوان بن خالد الأنصاري هكذا قال يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري وسمعت من يذكر أنه مولى لأبي أيوب الأنصاري وقد روى عن أبي أيوب وحج معه وروى عن بن عمر وهو أبو أفلح بن حميد الذي روى عنه الثوري ورجال من أهل المدينة وغيرهم قال حجاج بن محمد قال شعبة سألت عاصما الأحول عن المرأة تحد فقال قالت حفصة بنت سيرين كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري فذكر حديث زينب بنت أبي سلمة قال شعبة فقلت لعاصم قد سمعته أنا من حميد بن نافع قال أنت قلت نعم وهو ذاك حي بعد قال شعبة وكان عاصم يرى أنه قد مات منذ مائة سنة مولى آل الشفاء وكان يقال له أيضا مولى أبي طلحة سمع من أبي أيوب وروى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال قال مالك بن أنس كان زياد مولى بن عياش رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده يذكر الله وكانت فيه لكنة وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم وكانت له دريهمات يعالج له فيها وقال غير إسماعيل وكان صديقا لعمر بن عبد العزيز وقدم عليه وهو خليفة فوعظه وقربه عمر وخلا به وكان بينهما كلام كثير ولزياد عقب وبقية بدمشق وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وغيره مولى زائدة سمع من سعد بن أبي وقاص وأبي هريرة وروى عنه أبو صالح السمان أبو سهيل وبكير بن عبد الله بن الأشج. عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وهو أبو محمد بن عجلان روى عن أبي هريرة وروى عنه ابنه محمد بن عجلان وبكير بن عبد الله بن الأشج. مولى الأسلميين سمع من أبي هريرة وروى عنه عروة بن الزبير وموسى بن عبيدة الربذي. واسمه عبد الله بن يسار مولى الزبير بن العوام ويكنى أبا محمد وقد كان نزل الكوفة وروى عنه الكوفيون قال أخبرني باسمه وكنيته رجل من ولده يقال له محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله البهي. مولى هشام بن زهرة سمع من أبي هريرة وروى عنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب. مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش روى عن أبي سعيد الخدري وكان ثقة قليل الحديث قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا بن أبي حبيبة قال هو مولى لبني عبد الأشهل قال وكان له انقطاع إلى بن أبي أحمد بن جحش فنسب إلى ولائه قال حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا بن أبي حبيبة وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى بن أبي أحمد قال كنت أقوم ببني عبد الأشهل في شهر رمضان فاستمع قراءتي محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش فوقفا يستمعان قال وأنا يومئذ عبد مملوك قالا ما بهذا من إمام بأس قال أخبرنا خالد بن مخلد البجلي قال حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال أخبرني داود بن الحصين أن أبا سفيان كان يؤم بني عبد الأشهل في مسجدهم وهو مكاتب في رمضان وفيهم قوم قد شهدوا بدرا والعقبة قال أخبرنا محمد بن حرب المكي قال حدثنا بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى بن أبي أحمد كان يؤم بني عبد الأشهل وفيهم ناس من أصحاب رسول الله منهم محمد بن مسلمة وسلمة بن سلامة بن وقش كان يؤمهم ويصلي بهم وهو مكاتب قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال أخبرنا إبراهيم بن أبي حبيبة عن زيد بن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري أن أبا سفيان كان يؤم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان وهو مكاتب وكان ثقة قليل الحديث بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال أخبرنا يحيى بن عباد قال حدثنا فليح بن سليمان قال حدثني ثابت الأعرج بن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال تزوجت زينب أم ولد عبد الرحمن بن زيد قال وكان عبد الله بن عبد الرحمن غائبا قال فلما قدم دعاني وقد أعد لي حبالا وسياطا قال فقال لم تزوجت أم ولد أبي بغير علمي ولا رضاي قال قلت زوجنيها من وليت عقدة نكاحها ونكحتها نكاحا ظاهرا غير سر قال فأمر فربط وقال لا أزال أضربه حتى يموت أو يفارقها قال فطلقتها ثلاثا وأشهد علي قال ثم خرجت فاستفتيت عبد الله بن عمر في ذلك فقال لا طلاق عليك قال ثم ركبت إلى بن الزبير وابن الزبير يومئذ والي مكة فسألته عن ذلك فأخبرني أنه لا طلاق علي وأمرني بجمعها فرجعت فجمعتها وأولمت قال فجاءني بن عمر فيمن دعوت قال فليح فرأيتها عنده ورأيت ولدها منه بعد قال حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر قال حدثنا سفيان عن زياد بن سعد قال قلت لثابت الأعرج أين سمعت من أبي هريرة قال كان موالي يبعثونني يوم الجمعة آخذا مكانا فكان أبو هريرة يجيء فيحدث الناس قبل الصلاة قال محمد بن عمر وكان الوالي على المدينة يوم أكره عبد الله بن عبد الرحمن ثابتا الأحنف على طلاق امرأته جابر بن الأسود واليا لعبد الله بن الزبير وقد سمع مالك بن أنس من ثابت الأحنف هذا الحديث وهو أبو العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة وروى عن أبي هريرة. مولى عمر بن الخطاب عتاقة سمع من أبي هريرة ومحمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري ومن علي بن يحيى الزرقي وكان ثقة وله أحاديث.
|
